佛学大辞典

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　　大毗婆沙论三十一卷十五页云：问：已知择灭、随所系事，有尔所量；诸有情类、证择灭时，为共证一？为各别证？设尔；何失。二俱有过。若共证一；云何涅盘名不共法。又若尔者；若一有情、得涅盘时；一切有情、亦应皆得。若尔；则应不由功用，自然解脱。若各别证；云何涅盘名不同类？又契经说、当云何通？如说：如来解脱、与余阿罗汉等解脱无异。答：应作是说：诸有情类、证择灭时，皆共证一。问：若尔；云何涅盘名不共法？答：涅盘体虽实是共；而约得说，名不共。以离系得、一一有情、自相续中，各别起故。问：若一有情得涅盘时；诸余有情、何故不得？答：若身中有涅盘得者，名得涅盘。无则不尔。故无一时一切有情得涅盘失。
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