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第一义令上升教

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0968
瑜伽九十五卷十八页云:复次或有一类、于诸圣谛,不得善巧;造作增长黑黑异熟业已,能感那落迦傍生鬼趣。由此业故;譬如掷杖,根堕那落迦、中堕傍生趣、端堕饿鬼界。如是一类造作增长黑白黑白异熟业已;由此杂业,譬如掷杖,或堕恶趣不清净处,或堕善趣少清净处。如是一类、造作增长白白异熟业已;由此业故;生在五趣生死诸业所随逐处。寿尽、业尽、卽还从彼色无色界没已;退堕五趣生死。如五辐轮,旋转不住。若有为他说世间道,乃至虽能上升有顶;当知此说非第一义令上升教。何以故?如是上升、非毕竟故。若诸如来所说圣谛相应言教;当知此教、是第一义令上升教。何以故?如是上升、是毕竟故。
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