佛学大辞典

p0994
瑜伽五十二卷九页云：复次云何得获成就？谓若略说、生缘摄受增盛之因，说名为得。由此道理，当知得是假有。若言得是实有；此为是诸行生因？为是诸法不离散因？若是诸行生因者；若从先来未得生法、此既无有生因之得；应常不生。由此亦应毕竟不得。若是诸法不离散因者；一切善不善无记法、得既俱有；彼虽相违；应顿现行。是故二种、俱不应理。又生因者、所谓各别缘所摄受诸法自种。离散因者、谓由余缘现在前故；余缘离散。若于引发缘中，势力自在；假立为得。以此自在为依止故；所有士夫补特伽罗、虽彼彼法、已起已灭；若欲希彼复现在前；便能速疾引发诸缘，令得生起。是故亦说此名为得。
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