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杀生及离杀生
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1007
法蕴足论一卷九页云:卽于此中,何名为生?何名杀生?何等名为远离杀生,而说名为乃至命终远离杀生乌波索迦第一学处?所言生者,谓诸众生,有众生想;若诸有情,有有情想;若诸命者,有命者想;若诸养育,有养育想;若补特伽罗,有补特伽罗想。是名为生。言杀生者,谓于众生,起众生想,于诸有情,起有情想;于诸命者,起命者想;于诸养育,起养育想;于补特伽罗,起补特伽罗想。复起恶心、不善心、损心、害心、杀心、现前。依如是业、如是加行、如是思惟、如是策励、如是勇猛、杀害众生,故思断命。由如是业、如是加行、如是思惟、如是策励、如是勇猛、杀害众生,故思断命;名为杀生。卽前所说邬波索迦、于此杀生,能善思择,厌患远离,止息防护,不作不为,不行不犯,弃舍堰塞,不拒不逆,不违不越;如是名为远离杀生。是故说名乃至命终远离杀生邬波索迦第一学处。
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