佛学大辞典

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如五盖中说。
二解 法蕴足论五卷十八页云：云何掉举恶作盖？谓心不寂静、掉举、等掉举、心掉举性，总名掉举。染污心品所有心变、心懊、心悔、我恶作、恶作性，总名恶作。如是所说掉举恶作，覆心蔽心，乃至里心盖心，总名为盖。盖卽掉举恶作，故名掉举恶作盖。
三解 大毗婆沙论三十七卷五页云：云何掉举？乃至广说。问：何故作此论？答：欲令疑者得决定故。谓世尊说：掉举、恶作、合立一盖。或有生疑：离掉举、无恶作；离恶作、无掉举。欲令此疑得决定故；显离掉举、有恶作，离恶作、有掉举；故作斯论。云何掉举？答：诸心不寂静、不止息、轻躁掉举、心躁动性，是谓掉举。此中论主、于异名义，得善巧故；作种种说。文虽差别；而体无异。云何恶作？答：诸心燋灼懊变恶作心追悔性，是谓恶作。如是诸名、义如前说。如彼卷五页至八页广说。
四解 集异门论十二卷一页云：掉举恶作盖者：云何掉举？答：诸有令心不寂不静、掉举、等掉举、心掉举性，是名掉举。云何恶作？答：染污心中所有令心变悔恶作，恶作性，是名恶作。云何掉举恶作盖？答：由此掉举恶作，障心蔽心，镇心隐心，盖心覆心，缠心裹心；故名掉举恶作盖。
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