佛学大辞典

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　　俱舍论二十七卷十四页云：神境二言、为自何义、论曰：依毗婆沙所说理趣，神名所自，唯胜等持。由此能为神变事故。诸神变事，说名为境。此有二种。谓行及化。行复三种。一者、运身。谓乘空行，犹如飞鸟。二者、胜解。谓极远方、作近思惟，便能速至。三者、意势。谓极远方、举心缘时，身卽能至。此势如意，得意势名。于此三中，意势唯佛。运身、胜解、亦通余乘。谓我世尊，神通迅速，随方远近，举心卽至。由此世尊作如是说：诸佛境界，不可思议。故意势行、唯世尊有？胜解兼余圣；运身幷异生。化复二种。谓欲色界。若欲界；化外四处。除声。若色界；化唯二。谓色、触。以色界中无香味故。此二界化、各有二种。谓属自身他身别故。身在欲界，化有四种。在色亦然。故总成八。若生在色，作欲界化；如何不有成香味失？如衣严具，作而不成。有说：在色唯化二处。
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