佛学大辞典

p0996
瑜伽十九卷十三页云：颂曰：惠施、令福增；防非、灭怨害；修善、舍诸恶；惑尽、得涅盘。此颂所明、谓如有一、于佛所证法毗奈耶，获得正信。虽处居家；而心远离悭垢缠缚，受持七种依福业事。由此因缘，若行若住；广说如经。乃至生长如是福德。若有复能于善说法毗奈耶中，清净出家。既出家已；具足忍力。为护尸罗，虽遭他骂侵恼诃责，或以身手瓦砾刀杖欧击伤害；恐坏尸罗、当为障碍，心无恶念，不出恶言。唯缘彼境、与慈俱心、于一切方，遍满而住。由此因缘，于现法中，自他相续所有怨害、幷皆止息；当生无恼乐世界中，无多怨敌，为世欣仰，众所乐见。如是善修正方便已；依增上戒，起增上心。依增上心，发增上慧。当于圣谛入现观时，则能永舍趣恶趣业、及诸恶趣。又修如先所得道故；渐次永除所有诸结。于有余依涅盘界中、而般涅盘。如是后时，于无余依涅盘界中，复般涅盘。复次今当略辨上所说义。谓薄伽梵、此中略示得净信者四种正行。一、感财富行，二、感善趣行，三、离恶趣苦清净修行，四、离一切苦清净修行。当知是名此中略义。
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