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略心与散心

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1029
大毗婆沙论一百五十一卷四页云:略心者:谓善心。于境摄录故。散心者:谓染心。于境纵逸故。健驮罗国诸论师言:眠相应心,说名为略。以世尊说眠名心略故。如契经说:云何眠梦?谓眠梦位,略聚散心。问:云何释通见蕴所说?彼说:四智如实知略心。谓法智,类智,道智,世俗智。一智如实知散心。谓世俗智。答:彼说不应通。以违他说而作论故。若欲通者:当改彼文。略心散心下心等,一智如实知。谓世俗智。举心等,四智如实知。如前说。彼说非理。若如是说;则染污眠心,应亦略亦散。眠相应故。是染污故。欲令无如是过;是故如前所说为善。
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