佛学大辞典

p1030
瑜伽三十六卷七页云：云何毕竟及不毕竟自利利他？谓于欲界，财宝具足，自体具足，若因若果，及诸异生世间清净，若因若果；是不毕竟自利利他。若诸烦恼，一切永断，若诸所有八支圣道，若此为依，获得一切世间善法；是名毕竟自利利他。由三因缘，应知毕竟及不毕竟。一、由自性故，二、由退不退故，三、由受用果有尽无尽故。由自性故者：究竟涅盘，名为毕竟。一切有为，名不毕竟。由退不退及受用果有尽无尽故者：八支圣道，无有退故；及受用果，无有尽故；名为毕竟。其余一切善有漏法，由有退故，及受用果，有终尽故；名不毕竟。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 迦叶尊者 , 迦维罗阅 , 迦摩缕波 , 迦絺那 , 迦昙波 , 迦罗迦树 , 信 , 信一念 , 信水 , 持戒波罗蜜 , 持素 , 持经者 , 指印 , 指多 , 降三世真言 , 降胎 , 降阎摩尊修法 , 津送 , 恒行不共无明 , 律宗两家 , 律乘 , 律仪 , 后念 , 珊瑚 , 珍重 , 柯罗 , 柄语 , 枯木 , 枯木禅 , 相分 ,