佛学大辞典

p1010
显扬十六卷十六页云：云何应知唯心能入现观；非我能入？颂曰：非我为智因，亦非自取境。我非自现观。执爱自我故。无常有境界，待缘智生起，断粗重等三，故依心现观。论曰：若计有我、能入现观；不应道理。何以故？我为智因，不应理故。若离于智；自然不能取故。所以者何？若我能为智因；卽是无常。或应智是常有。若我自能取境界者；智未生前，亦应能取。又若计我能入现观；此我亦应自观我性。若如是者；应无解脱。以缘执我，及起爱故。所以者何？无有取我、不起我执及我爱者。若说依心能入现观；斯有道理。何以故？心是无常，有境，待缘，能生智故。又依止心，若粗重、若我执、及与我爱、皆可断灭。所以者何？心无常故；为智生因。有所缘故；与智俱时，同取境界。待众缘故；智不常有。又心是粗重之所依故，性离我故。若证遍智；卽能远离麁重而生；永除我执及与我爱。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 北石窟寺 , 北寺宋塔 , 北辰菩萨 , 北周武帝 , 北宗五方便门 , 北宗禅 , 北枕 , 北度 , 北俱卢洲 , 北传佛教 , 北路 , 北汉山 , 北台 , 北齐文宣帝 , 北颊 , 北涧居简禅师语录 , 北禅寺 , 北禅烹牛 , 北魏太武帝 , 北魏文成帝 , 北魏孝文帝 , 北魏宣武帝 , 北魏道武帝 , 北魏僧惠生使西域记 , 半天婆罗门 , 半支迦 , 半月堂仪 , 半月满月 , 半印 , 半字满字 ,