佛学大辞典

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瑜伽十二卷七页云：复次先已修治作意胜解，后方能起胜知胜见；故名胜处。此胜当知复有五种。一、形夺卑下，故名为胜。谓如有一、以己胜上工巧等事、形夺他人，置下劣位。二、制伏羸劣，故名为胜。谓如有一、以己强力，摧诸劣者。三、能隐蔽他，故名为胜。谓瓶盆等、能有覆障、或诸药草咒术神通、有所隐蔽。四、厌坏所缘，故名为胜。谓厌坏境界，舍诸烦恼。五、自在回转，故名为胜。谓世君王、随所欲为，处分臣仆。于此义中，意显隐蔽及自在胜。前解脱中，胜解自在。今于胜处，制伏自在。观色少者：谓诸有情资具等色。观色多者：谓诸宫殿房舍等色。言好色者：谓美妙显色。一向净妙故。与此相违，名为恶色。言劣色者：谓声香味触不可意色。与此相违，当知胜色。此四显色，有情资具宫殿等摄。言胜知者：谓数数隐蔽所缘胜解。有如是想者：谓有制伏想也。
二解 如八胜处中说。
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