佛学大辞典

指寺院之领地。乃信施为供养寺院之维持及僧众修道之资粮，所捐献之田园、山林等，称为寺领。此寺领之制度，起源于印度，为三宝物之一。盖出家之比丘，虽以‘三衣一钵’清净自活，然大众共有之常住物，如田庄、园林等，则不为佛陀所禁止。例如，佛陀在世时，即有长者、居士等布施供养竹林精舍、祇园精舍等，以护持僧众身心安稳，精勤修道。
　我国之寺领制度亦颇盛行。古代之诸大寺，若蒙朝廷归依，则每年及每月皆可领到定额之供物，或受赐田庄、山林等。如北魏孝文帝延兴二年（472），昙鸾创建玄中寺（山西省石壁山），于太和十八年（494），因祈雨得感应，翌年，帝特赐寺庄，后至唐代时，德宗与宪宗亦敕赐寺庄，计一百五十余里之区域。又如南朝陈宣帝归依智顗大师，而于太建九年（577）敕赐供物作为僧众修道之资粮。此等皆为其例。后至禅宗盛行之时，寺院中设有园头（园主）、庄主、副庄等职事，从事田庄、山林等寺院领地之耕作及管理。
　日本之寺领制度，初因上古以来崇拜神祇，而有‘神地神户’之制，佛教传入后，则依准神田之制而捐赠‘封户垦田’于寺院中，称为寺田、寺家田、供养田、佛饷田、传法田等。［大方等大集经卷三十四、卷五十三、大乘大集地藏十轮经卷四、有部毗奈耶药事卷十五、顺正理论卷四十四、大唐西域求法高僧传卷上那兰陀寺条、广弘明集卷二十八、敕修百丈清规卷下两序章列职杂务庄主条］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 八尊师法 , 八楞善治 , 八解脱身 , 八种音声 , 力士人间 , 十一切处 , 十二部经 , 十八意行 , 十六隔子 , 十四私施 , 十号具足 , 又无智食 , 三十六刀 , 三十六反 , 三十六物 , 三有为相 , 三明六通 , 三昧正受 , 三昧念善 , 十八爱行 , 三十二相 , 三昧迎善 , 三昧起善 , 三昧处善 , 三清净眼 , 三解脱门 , 三种观义 , 上及所依 , 上心下心 , 上座禅住 ,