佛学大辞典

p1137
瑜伽三卷九页云：略说善有二种义。谓取爱果义；善了知事、及彼果义。
二解 如瑜伽五十五卷五页至七页广说。
三解 瑜伽六十六卷十五页云：复次云何善法？谓若略说、二因缘故；一切善法、说名为善。谓自性无倒，亦能对治颠倒法故，及安隐故。所以者何？一切善法、自性无倒，于所缘转。又能对治于所缘转颠倒染法。能往善趣、证涅盘故；名为安隐。与此相违，二因缘故；当知不善。谓自性颠倒故，及不安隐。无记诸法、性非颠倒，亦不能治颠倒诸法；性非安隐，非不安隐。又由五相，当知建立善法差别。一、感当来可爱果故。二、对治杂染故。谓不净等、能治贪等。乃至八圣支道、对治一切杂染诸法。三、杂染寂灭所显故。所谓涅盘。四、清净住所显故。谓已离欲者，住圣等善现法乐住。五、饶益有情所显故。谓已离欲，为哀愍他，声闻、菩萨、及与如来、所有种种利他善行。
四解 法蕴足论七卷十三页云：云何善法？谓善身语业、善心心所法、善心不相应行、及择灭，是名善法。
五解 品类足论六卷十三页云：善法云何？谓善五蕴、及择灭。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 六神病相 , 六神通 , 六坚法 , 六情 , 六欲 , 六欲天 , 六欲四禅 , 六现观 , 六众生 , 六粗 , 六通 , 六通愿 , 六喻 , 六报 , 六恶 , 六智 , 六无畏 , 六无减 , 六无为 , 六窗一猿 , 六结 , 六想 , 六业 , 六烦恼 , 六瑞 , 六万藏 , 六经十一论 , 六罪人 , 六群比丘 , 六群比丘尼 ,