佛学大辞典

p1134
瑜伽七十九卷一页云：复次菩萨依四种住，能成四事。云何四住？一者、极欢喜住。二者、增上戒住。三者、增上心住。四者、增上慧住。云何极欢喜住？谓诸菩萨、随所安住、已入清净增上意乐地故，乃至当坐妙菩提座；于三宝所，不藉他缘，意乐清净。云何增上戒住？谓诸菩萨、卽于如是极欢喜住，从此已上，随所安住，具性尸罗，远离一切悭悋犯戒。卽以如是圆满戒舍、回向无上正等菩提。云何增上心住？谓诸菩萨、卽依如是增上戒住，从此已上，随所安住，离欲界贪；获得静虑、及诸等至。安住慈悲；于诸众生，随能随力，如实正行。云何增上慧住？谓诸菩萨、卽依如是增上心住，从此已上，随所安住，渐能获得菩提分法善巧、诸谛善巧、缘起善巧、不共法安立智善巧、出过一切声闻独觉共所证智。而于此中不共法安立智者：谓于菩萨藏中，密意言辞智、非安立谛智、及安立谛智。卽于此中共所得智者：谓依缘起所得证智。云何依此四住，能成四事？谓诸菩萨、依止初住，乃至当坐妙菩提座；终不弃舍大菩提心。依第二住，乃至当坐妙菩提座；当来自身、财宝、善品、运运增长。依第三住，为欲利益诸有情故，转诸静虑，以大愿力，还生欲界；而不为彼欲缠烦恼之所染污。依第四住，于一切法，安立通达，而得善巧。为度众生，故发誓愿，受于生死。因此誓愿，便能积集广大资粮。则由此住清净为因、不待余住，亦不由他教诫教授；速能证得如来妙智。
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