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无学胜解有二种
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1087
大毗婆沙论一百四十八卷八页云:无学胜解、复有二种。谓时心解脱、不时心解脱。时心解脱者:谓五种阿罗汉身中无漏胜解。不时心解脱者:谓不动法阿罗汉身中无漏胜解。此二、亦名心解脱、慧解脱。离贪故,名心解脱。离无明故,名慧解脱。问:若此胜解、离贪故名心解脱,离无明故名慧解脱者;集异门等所说、当云何通?如说:云何离贪故心得解脱?答:无贪善根,对治贪故。云何离无明故慧得解脱?答:无痴善根,对治痴故。由此说故,二解脱体、卽是善根。非是胜解。答:彼文应作是说:云何离贪故心得解脱?答:无贪善根相应心、胜解印可;卽此名为时心解脱。云何离无明故慧得解脱?答:无痴善根相应心、胜解印可;卽此名为不动心解脱。而不作是说者;有何意耶?答:此就依处、以显胜解。谓依无贪故,心解脱贪。依无痴故,心解脱痴。然心解脱、体是胜解。
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