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无余依涅盘界中般涅盘者一切无别
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1100
瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅盘界中般涅盘者,为有少分差别意趣殊异不耶?答:一切无有。所以者何?非此界中可得安立下中上品;不可施设高下胜劣,此是如来,此声闻等。问:何因缘故,无有差别?所以者何?诸声闻等、有余残障、于无余依涅盘界中而般涅盘。佛一切障永无所有。答:住有余依涅盘界中,可得安立有障无障。住无余依涅盘界中,毕竟无障可立差别。何以故?于此界中,一切众相、及诸麁重皆永息故;皆永灭故。所以者何?诸阿罗汉、住有余依涅盘界时,一切众相、非悉永灭。异熟麁重、亦非永灭。由彼说有烦恼习气,卽观待彼相、及麁重,安立有障。住无余依涅盘界时,彼永无有。是故当知于此界中无有有障无障差别。
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