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厌与离四句分别
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1276
俱舍论二十五卷十九页云:若事能厌,必能离邪?不尔。云何?颂曰:厌缘苦集慧。离缘四能断。相对互广狭。故应成四句。论曰:唯缘苦集所起忍智,说名为厌。余则不然。四谛境中所起忍智、能断惑者,皆得离名。广狭有殊,故成四句。有厌非离。谓缘苦集,不令惑断,所有忍智。缘厌境故。非离染故。有离非厌。谓缘灭道能令惑断所有忍智。缘欣境故。能离染故。有厌亦离。谓缘苦集能令惑断所有忍智。有非厌离。谓缘灭道不令惑断所有忍智。应知此中先离欲染后见谛者所有法忍、及诸智中加行解脱胜进道摄、不令惑断。惑已断故。非断治故。
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