佛学大辞典

p1114
成唯识论二卷八页云：此是能引诸界趣生善不善业异熟果故；说名异熟。离此命根众同分等、恒时相续胜异熟果、不可得故。此卽显示初能变识所有果相。此识果相、虽多位多种；异熟宽、不共；故偏说之。
二解 成唯识论三卷九页云：此第八识、或名异熟识。能引生死善不善业异熟果故。此名唯在异生二乘诸菩萨位。非如来地犹有异熟无记法故。
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