佛学大辞典

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法蕴足论八卷十页云：云何诡诈？谓多贪者、为得如前供养等故；往至他家，作如是语：汝等今者、善得人身；诸有诵持经律对法，善说法要，妙闲传记，制造疏论，乐阿练若，乐但三衣，乐常旋礼，乐粪扫衣，乐行乞食，乐一钵食，乐一受食，乐一坐食，乐居树下，乐居露地，乐处冢间，乐坐不卧，乐随得坐，得不净观，得持息念，得四静虑，得四无量，得四无色，得四圣果，得六通慧，得八解脱，此等贤圣，但入汝家，皆得汝等供养恭敬，尊重赞叹，为作依怙。我之行德，未减前人，今至汝家，固望同彼。是名诡诈。复有诡诈，谓多贪者，为得如前供养等故；往至他家，作如是语：汝应于我，如父母想；我亦于汝，如男女想。自今已后，共为亲眷。忧喜荣辱，咸悉是同。先来世间泛号于我为沙门释子。从今向去，皆悉称我为汝家沙门。凡我所须资身众具衣药等物。汝皆见供。汝若不能；我脱别往余敬信家；汝岂不辱。如是所作种种不实方便语言，总名诡诈。
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