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无取五蕴非有为非无为

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1097
集论二卷五页云:无取五蕴,当言有为?当言无为?彼不应言有为无为。何以故?诸业烦恼所不为故;不应言有为。随欲现前不现前故;不应言无为。如世尊说:法有二种。谓有为无为。云何今说此法非有为非无为?若由此义说名有为;不以此义说名无为。若由此义说名无为;不以此义说名有为。依此道理,唯说二种。
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