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缘起一切种相
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1303
瑜伽九十三卷二十二页云:复次由二因缘,当知施设所有缘起一切种相。谓总标举,或别分别。云何为二?一、如所有性故,二、尽所有性故。云何如所有性?谓无明等,诸缘生法,渐次相称因果体性;及有此因未断故,有彼果未断;此未断因生故,彼未断果生。如是名为如所有性。云何尽所有性?谓无明等,诸缘生行一切种相。如彼无明,是前际无智,乃至广说差别体相广分别名,应知如前摄异门分,建立分别;如前应知。如是名为尽所有性。卽依如是如所有性,尽所有性,若总标举,若别分别。先总标举,说名为初。后卽于此复广开示,说名分别。
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