佛学大辞典

p1227
瑜伽五十二卷六页云：问：佛圣弟子、应观有为、具足三相；何故但说圣弟子众、于诸蕴中，随观生灭而住；不说随观住异性耶？答：生及住异、俱生所显。是故二相、合为一分，建立生品。卽说随观一生相住。于第二分、建立灭品。卽说随观一灭相住。又若由此相，起厌思惟；今于此中、但说此相。谓于诸行中、观无常相，能起厌患离欲解脱。故但思惟无常性相。无常性相、本无今有，有已还无，所显。本无今有，是名为生。有已还无，是名为灭。
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