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诸无漏业非皆能尽前三异熟业
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1363
俱舍论十六卷二页云:诸无漏业,为皆能尽前三业不?不尔。云何?颂曰:四法忍离欲,前八无间俱。十二无漏思,唯尽纯黑业。离欲四静虑,第九无间思,一尽杂纯黑,四令纯白尽。论曰:于见道中四法智忍,及于修道离欲染位,前八无间圣道俱行,有十二思,唯尽纯黑。离欲界染第九无间圣道俱行一无漏思,双令黑白及纯黑尽。此时总断欲界善故。亦断第九不善业故。离四静虑一一地染第九无间道俱行无漏思,此四唯令纯白业尽。何缘诸地有漏善法,唯最后道能断,非余?以诸善法,非自性断。已断有容现在前故。然由缘彼烦恼尽时,方说名为断彼善法。尔时善法得离系故。由此乃至缘彼烦恼,余一品在,断义不成。善法尔时未离系故。
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