佛学大辞典

p1363
俱舍论十六卷二页云：诸无漏业，为皆能尽前三业不？不尔。云何？颂曰：四法忍离欲，前八无间俱。十二无漏思，唯尽纯黑业。离欲四静虑，第九无间思，一尽杂纯黑，四令纯白尽。论曰：于见道中四法智忍，及于修道离欲染位，前八无间圣道俱行，有十二思，唯尽纯黑。离欲界染第九无间圣道俱行一无漏思，双令黑白及纯黑尽。此时总断欲界善故。亦断第九不善业故。离四静虑一一地染第九无间道俱行无漏思，此四唯令纯白业尽。何缘诸地有漏善法，唯最后道能断，非余？以诸善法，非自性断。已断有容现在前故。然由缘彼烦恼尽时，方说名为断彼善法。尔时善法得离系故。由此乃至缘彼烦恼，余一品在，断义不成。善法尔时未离系故。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 无恒性 , 无生智 , 无相行 , 无垢识 , 无所对 , 无我义 , 般若威力 , 烈士池 , 现在界 , 现在色 , 现不忍 , 现行离间语罪 , 现观边智谛现观 , 清净诸盖 , 第四地菩萨相 , 第五地菩萨相 , 第八地菩萨相 , 第四静虑有四支 , 第四静虑所治有五种 , 第二无明与其能生所生缘起等作起缘 , 舍有五种 , 贪等行补特伽罗 , 贪行补特伽罗相 , 贪所生绮语业道 , 众苦生因 , 众魔事业 , 众生胜类 , 欲界天等有几不善业道 , 欲界爱取不与非福行及福行为缘 , 得非得 ,