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谛有六种
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1377
显扬二卷一页云:诸谛有六种。论曰:谛有六种。一、世俗谛,二、胜义谛,三、苦谛,四、集谛,五、灭谛,六、道谛。世俗谛者:谓名句文身,及依彼义一切言说;及依言说所解了义。又曾得世间心及心法,及彼所行境义。胜义谛者:谓圣智,及彼所行境义,及彼相应心心法等。苦谛者:此有二种。一、世俗谛所摄,二、胜义谛所摄。世俗谛所摄者:如经中说:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦。胜义谛所摄者:如经中说:略摄一切五取蕴苦。集谛者:此有四种。一、全摄,二、胜摄,三、世俗谛摄,四、胜义谛摄。全摄者:谓一切三界烦恼及业,皆名集谛。胜摄者:谓缘已得未得自体及境所起爱,后有爱,喜俱行爱,处处喜爱,皆名集谛。世俗谛摄者:若因、能感世俗谛所摄苦谛。胜义谛摄者:若因、能感胜义谛所摄苦谛。灭谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓全摄集谛无余断弃吐尽离欲灭没寂静。胜摄者:谓胜摄集谛无余断弃。如是广说。世俗谛摄者:谓于世俗谛所摄集谛,无余断弃。如是广说。胜义谛摄者:谓于胜义谛所摄集谛,无余断弃。如是广说。道谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓一切觉分。胜摄者:谓八圣道支。世俗谛摄者:谓于世俗谛所摄苦谛集谛灭谛,为遍知故,为永断故,为作证故;一切圣道。胜义谛摄者:谓于胜义谛所摄苦谛集谛灭谛,为遍知故;如是广说。苦集灭道圣谛义者:若于此处,圣智所行;此处苦集灭道,是谛。由诸圣者,咸谓此是谛;是故说名圣谛。
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