佛学大辞典

p1288
集异门论四卷七页云：疑举罪事者：云何疑，云何举罪，云何事，而说疑举罪事耶？答：疑、谓五缘而生于疑。一、由色故，二、由声故，三、由香故，四、由味故，五、由触故。由色故者：谓见苾刍，非时入聚落，非时出聚落；或与女人，入出丛林；或亲狎外道；或亲狎扇搋半择迦；或亲狎苾刍尼；或亲狎淫女；或亲狎小男；或亲狎大女；或亲狎寡妇。见如是等可疑事已；便生疑念：观此具寿，现行如是不清净，非沙门，非随顺行；如是具寿，定应已犯非梵行法。是名由色而生于疑。由声故者：谓闻苾刍，非时入聚落，非时出聚落；或闻与女人入出丛林；或闻亲狎外道；亲狎扇搋半择迦；亲狎苾刍尼；亲狎淫女；亲狎小男；亲狎大女；亲狎寡妇。见如是等可疑事已；便生疑念：闻此具寿现行如是不清净，非沙门非随顺行，如是具寿，定应已犯非梵行法。是名由声而生于疑。由香故者：如有苾刍，或为澡手，或为洗面，或为饮水，或随一缘，入余苾刍所住之处；嗅杂染香。谓女人香，或酒肉香，或涂熏香，或余随一淫泆之香。嗅是香已；便生疑念：今此具寿所住之处，既有如是不清净非沙门非随顺香；定应已犯非梵行法。是名由香而生于疑。由味故者：如有苾刍，或为澡手，或为洗面，或为饮水，或随一缘，入余苾刍所住之处。见彼苾刍，口中含嚼杂染诸味。谓耽餔罗龙脑豆寇，或余随一淫泆之味。见彼苾刍尝是味已；便生疑念：今此具寿，舌尝如是不清净非沙门非随顺味；定应已犯非梵行法。是名由味而生于疑，由触故者：如有苾刍，或为澡手，或为洗面，或为饮水，或随一缘，入余苾刍所住之处，见彼苾刍，所止床座，宝香挍饰，细软杂彩锦绣绫罗，以为敷具。于床两头，俱置丹枕；迦陵伽褐而覆其上。于彼诸处，复见女人，端正少年，或坐或卧。见是事已；便生疑念：今此具寿，身触如是不清净非沙门非随顺触；定应已犯非梵行法。是名由触而生于疑。是名为疑。举罪，谓五种举罪。如前说。是名举罪。事、谓卽前所疑犯事；是名为事。如是合名疑举罪事。
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