佛学大辞典

p1355
瑜伽八十八卷二十二页云：又此诸取，若未断灭；随观彼有三种过患。若已断灭；随观彼有三种功德。一者、于诸行中所生诸取，行若变坏；便生愁等。应知是名第一过患，已得诸行变坏所作。二者、于诸行中所生诸取，为得未得可意诸行，于追求时，广行非一种种众多差别不善。由此追求，行不善故；住四种苦。一、将现前邻近所起，二、正现前现在所起，三、他逼迫增上所起，四、自杂染增上所起。应知是名第二过患。三者、卽由如是恶不善法爱习为因，身坏死后，往诸恶趣。应知是名第三过患。与此相违，于诸取断，随观三种功德胜利。如应当知。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 机关 , 鸡头摩寺 , 机教相违 , 迹 , 机教相应 , 迹本 , 机情 , 迹本二门 , 机情之五重玄 , 迹本事理之一念三千 , 机械论 , 迹本相望之傍正 , 机性升进 , 迹表本里 , 机缘 , 迹佛 , 矶中 , 迹佛果 , 鸡冠菜 , 迹佛化他 , 迹果 , 迹化之内证 , 迹门不变真如之理 , 迹化 , 迹化之上首 , 迹门不读 , 迹化不现 , 迹化制止之义 , 迹门初住?本门二住已上 , 迹化大众 ,