佛学大辞典

p1406
唯识述记五卷五页云： 成劫之末，人寿无量。外道出世，名嗢露迦。此云鸺鹠。昼避色声，匿迹山薮。夜绝视听，方行乞食。时人谓似鸺鹠。因以名也。谓卽獯猴之异名焉。旧云优娄佉，讹也。或名羯拿仆。羯拿云米济。仆翻为食。先为夜游，惊他妊妇。遂收场碾糠秕之中米斋食之。故以名也。时人号曰：食米斋仙人。旧云蹇尼陀，讹也。亦云吠世史迦。此翻为胜。造六句论，诸论罕匹；故云胜也。或胜人所造，故名胜论。旧云卫世师，或云鞞世师，皆讹略也。胜论之师，造胜论者，名胜论师。多年修道，遂获五通。谓证菩提，便欣入灭。但嗟所悟未有传人；愍世有情，痴无慧目。乃观七德，授法令传。一、生中国，二、父母俱是婆罗门姓，三、有般涅盘性，四、身相具足，五、聪明辨捷，六、性行柔和，七、有大悲心。经无量时，无具七者。后住多劫，婆罗痆斯国有婆罗门，名摩纳缚迦。此云儒童。其儒童子，名般遮尸弃。此言五顶。顶发五旋，头有五角。其人七德虽具；根熟稍迟。既染妻孥，卒难化导。经无量岁，伺其根熟。后三千岁，因入戏园，与其妻室，竞华相忿。鸺鹠因此乘通化之。五顶不从。仙人且返。又三千岁，化又不得。更三千年，两竞尤甚。相厌既切；仰念空仙。仙人应时神力化引，腾虚迎往所住山中。徐后所悟六句义法。一、实，二、德，三、业，四、有，五、同异，六、和合。此依百论及此本破，唯有六句义法。
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