佛学大辞典

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瑜伽八十四卷十一页云：由萨迦耶以为根本，各异世间见趣差别我慢增上爱现行故，名覆。
二解 瑜伽八十九卷七页云：隐藏众恶，故名为覆。
三解 显扬一卷八页云：覆者：谓于过犯，若他谏诲，若不谏诲；秘所作恶为体。能障发露悔过为业。乃至增长覆为业。
四解 成唯识论六卷十五页云：云何为覆？于自作罪，恐失利誉，隐藏为性。能障不覆，悔恼为业。谓覆罪者，后必悔恼，不安隐故。有义、此覆、痴一分摄。论唯说此、痴一分故。不惧当苦，覆自罪故。有义、此覆、贪痴一分摄。亦恐失利誉，覆自罪故。论据麁显，唯说痴分。如说掉举是贪分故。然说掉举遍诸染心，不可执为唯是贪分。
五解 杂集论一卷十六页云：覆者：于所作罪，他正举时，痴之一分，隐藏为体；悔不安住所依为业。法尔覆藏所作罪者，心必忧悔；由此不得安隐而住。
六解 五蕴论四页云：云何为覆？谓于自罪，覆藏为性。
七解 广五蕴论十页云：云何覆？谓于过失，隐藏为性。谓藏隐罪故；他正教诲时，不能发露。是痴之分。能与追悔不安隐住所依为业。
八解 俱舍论二十一卷一页云：隐藏自罪，说名为覆。
九解 法蕴足论八卷七页云：云何覆？谓有一类、破戒，破见，破净命，破轨范，于本受戒、不能究竟，不能纯净，不能圆满。彼既自觉所犯已久；作是思惟：我若向他宣说开示施设建立所犯诸事；则有恶称恶誉，被弹被厌，或毁或举。便不为他恭敬供养。我宁因此堕三恶趣；终不自陈上所犯事。彼既怖得恶称恶誉，乃至怖失恭敬供养；于自所犯，便起诸覆、等覆、遍覆、隐、等隐、遍隐、护、等护、遍护、藏、等藏、遍藏、已覆、当覆、现覆、总名为覆。
十解 品类足论三卷二页云：覆云何？谓隐藏自罪。
十一解 界身足论上三页云：覆云何？谓隐所作罪。
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