佛学大辞典

p1310
瑜伽五卷一页云：又乐有二种。一、非圣财所生乐，二、圣财所生乐。非圣财所生乐者：谓四种资具为缘得生。一、适悦资具，二、滋长资具，三、清净资具，四、住持资具。适悦资具者：谓车、乘、衣服、诸庄严具，歌笑舞乐，涂香华鬘，种种上妙珍玩乐具，光明照曜，男女侍卫，种种库藏。滋长资具者：谓无寻思，轮石捶打筑蹋按摩等事。清净资具者：谓吉祥草，频螺果，螺贝满瓮等事。住持资具者：谓饮及食。圣财所生乐者：谓七圣财为缘得生。何等为七？一、信，二、戒，三、惭，四、愧，五、闻，六、舍，七、慧。
二解 瑜伽九十六卷二十一页云：此中或有无开觉者，作如是言：受唯有二。一、苦，二、乐。虽复说有不苦不乐；然唯苦乐无性所显。是故世尊，卽依如是苦乐寂静，假设为有。世尊为欲开晓彼故；说如是言：乐有二种。所谓欲乐，及远离乐。此远离乐，复有三种。一者、劣乐，二者、中乐，三者、胜乐。劣乐者：谓无所有处已下。中乐者：谓第一有。胜乐者：谓想受灭。既有是理，乐受亦得说为寂静。谓在初二三静虑中。非苦乐受，亦名寂静。谓在第四静虑已上乃至有顶。一切受无，亦名寂静。谓在灭定。然佛世尊，约第一义，说有三种最寂静乐。谓诸苾刍，心于其贪，离染解脱。如于其贪，于瞋、于痴，当知亦尔。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 孝明皇帝 , 小诸侯 , 小野寺 , 孝谦天皇 , 小字经 , 小野寺戒坛 , 孝顺师长 , 小樽问答 , 小野小町 , 孝养 , 晓了 , 小缘 , 孝子 , 晓训 , 小藻 , 孝子书 , 晓谕 , 小真 , 校量 , 筱原 , 邪鄙之教 , 邪见即正 , 邪倒见 , 邪教 , 邪恶 , 邪类 , 邪法 , 邪魔 , 邪法之狱 , 邪难 ,