佛学大辞典

p1437
瑜伽五十四卷二页云：若聪慧者，于诸色爱，乃至行爱，所摄贪缠，能永断离。于烦恼分所摄发业四身系缠，亦能永断。所以者何？由在家众，依贪欲瞋恚二系，发起诸业。摄受境界为因故。损害有情为因故。若出家众，依戒禁取，此实执取、二系，发起诸业。以戒禁取，犹如贪欲，求生天故。此实执取，犹如瞋恚，傍涅盘故。当知四身系，唯在意地分别所生故。从此以后，由多修习胜对治故；复能永断贪爱身系二种随眠。由此断故；烦恼所缘色受等境，亦不相续。以究竟离系故。由此所缘不相续故；有随眠识，究竟寂灭。于色受等诸识住中，不复安住。由对治识永清净故。是名识住因缘寂止。
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