佛学大辞典

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西域记五卷十五页云：憍赏弥国，周六千余里。国大都城，周三十余里。土称沃壤，地利丰植。粳稻多，甘蔗茂。气序暑热，风俗刚猛。好学典艺，崇树福善。伽蓝十余所，倾顿荒芜。僧徒三百余人，学小乘教。天祠五十余所，外道实多。城内故宫中，有大精舍，高六十余尺。有刻檀佛像，上悬石盖。邬陀衍那王，(唐言出爱。旧云优填王。讹也。)之所作也。灵相间起，神光时照。诸国君王，恃力欲举。虽多人众，莫能转移。遂图供养，俱言得真。语其源迹，卽此像也。初、如来成正觉已；上升天宫，为母说法；三月不还。其王思慕，愿图形像。乃请尊者没特伽罗子，以神通力，接工人上天宫，亲观妙相，雕刻栴檀。如来自天宫还也，刻檀之像，起迎世尊。世尊慰曰：教化劳耶？开导末世，实此为冀。精舍东百余步，有过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧不远，有如来井及浴室。井犹充汲，室以颓毁。城内东南隅，有故宅余址。是具史罗(旧云瞿师罗。讹也。)长者故宅也。中有佛精舍，及发爪窣堵波。复有故基。如来浴室也。城东南不远，有故伽蓝。具史罗长者旧园也。中有窣堵波，无忧王之所建立也。高二百余尺。如来于此数年说法。其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所。复有如来发爪窣堵波。伽蓝东南重阁上，有故砖室。世亲菩萨常住此中，作唯识论，破斥小乘，难诸外道。伽蓝东庵没罗林中，有故基；是无着菩萨于此作显扬圣教论城西南八九里，毒龙石窟。昔者如来伏此毒龙，于中留影。虽则传记；今无所见。其侧有窣堵波，无忧王之所建也。高二百余尺。傍有如来经行遗迹，及发爪窣堵波。病苦之徒，求愿多愈。释迦法尽，此国最后。故上自君王，下及众庶，入此国境，自然感伤，莫不饮泣悲叹而归。龙窟东北大林中行七百余里，渡殑伽河，北至迦奢布罗城。周十余里。居人富乐。城傍有故伽蓝，惟余基址。是昔护法菩萨伏外道处。此国先王，扶于邪说。欲毁佛法，崇敬外道。外道众中，召一论师，聪敏高才明达幽微者，作为邪书千颂，凡三万二千言。非毁佛法，扶正本宗。于是召集僧众，令相摧论。外道有胜，当毁佛法。众僧无负，断舌以谢。是时僧徒惧有退负，集而议曰：慧日已沉，法桥将毁。王党外道，其可敌乎。事势若斯；计将安出。众咸默然；无竖议者。护法菩萨，年在幼稚，辩慧多闻，风范弘远。在大众中，扬言赞曰：愚虽不敏；请陈其略。诚宜以我疾应王命。高论得胜，斯灵佑也。征议堕负，乃稚齿也。然则进退有辞，法僧无咎。佥曰允谐。如其筹策。寻应王命，卽升论席。外道乃提顿纲网，抑扬词义。诵其所执，待彼异论。护法菩萨纳其言而笑曰：吾得胜矣。将覆逆而诵耶？为乱词而诵耶？外道怃然而谓曰：子无自高也。能领语尽，此则为胜。顺受其文，后释其义。护法乃随其声调，述其文义，词理不谬，气韵无差。于是外道闻已；欲自断舌。护法曰：断舌非谢。改斩是悔。卽为说法，心信意悟。王舍邪道，遵崇正法。护法伏外道侧，则有窣堵波。无忧王所建也。基虽倾陷；尚高二百余尺。是如来昔于此处六月说法。傍有经行之迹。及发爪窣堵波。自此北行百七八十里，至鞞索迦国。(中印度境)
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