佛学大辞典

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大毗婆沙论一百二十七卷十二页云：触处实事，有十一种。谓四大种、及七种造触。七种造触者：谓滑、涩、轻、重、冷、饥、渴。滑、谓细软。涩、谓麁强。轻、谓不可称。重、谓可称。冷、谓此所逼，便起暖求。饥、谓此所逼，便起食欲。渴、谓此所逼，便起饮欲。问：何大种增故滑，乃至渴耶？有作是说：不由大种偏增，故滑乃至渴；但由大种姓类差别，有生滑果，乃至有生渴果。有余师言：水火增故滑。地风增故涩。火风增故轻。地水增故重。故施设论、作是问言：何缘活时身轻、调顺；死、便身重、不调顺耶？答言：活时、火风未灭，故身轻调顺。死后、身中火风已灭，故重不调顺。水风增故冷。风增故饥。谓风增故击动食消，引饥触生，便发食欲。火增故渴。谓火增故煎迫饮消，引渴触生，便发饮欲。
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