佛学大辞典

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大毗婆沙论四十四卷九页云：智多耶？境多耶？答：境多非智。所以者何？智亦境故。谓智唯摄一界一处一蕴少分。境摄十八界十二处五蕴。有作是说：智多非境。所以者何？如非想非非想处下下品一剎那受，为欲界十智知。谓九不同分界遍行随眠相应品智，及善世俗智知。为欲界十智知。乃至无所有处亦尔。为非想非非想处十六智知。谓十一遍行随眠相应品智，及修所断贪慢无明相应智，无覆无记善世俗智。如是总有九十六智。幷无漏智，九十七智，知彼一受。余受余法，如理应知。是故当知智多非境。彼说非理。所以者何？彼智相应俱有等法，及智自性，皆是境故。设智非境；其境尚多况智亦境而境非多。问：若智亦境；智境何别？答：能知是智，所知是境。复次智、唯非色，无见、无对，有为、相应，有所依，有所缘，有行相。境，通色、非色、有见、无见、有对、无对，有为、无为，相应、不相应，有所依、无所依，有所缘、无所缘，有行相、无行相。复次智唯三世，三谛所摄。境通三世非世，四谛所摄。此等名为境与智别。
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