佛学大辞典

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瑜伽三十七卷九页云：云何诸佛菩萨，随念宿住智通？谓佛菩萨，以宿住智，自能随念己之宿住；曾于如是有情类中，我如是名。如经广说。亦能随念他诸有情身等一切品类差别，如自随念己事无异。又能令他得宿住智，能自随念前际所经若自若他身等一切品类差别；曾于如是有情类中，我如是名。乃至广说。如是有情，转复令他得宿住智；能自随念一切宿住，如前无异。如是展转令忆宿住，皆如自己于现法中。又能随念诸微细事。所有一切若少若多，先所造作，先所思惟，皆无忘失。又能随念无间剎那次第所作，无间断故。又能随念有量有数宿住差别。所知时劫，可算数故。又能随念无量无数宿住差别。所知时劫，不可数故。以要言之；此宿住智，于如是处，于如是类，于如是量，随其所欲，皆无碍转。如是名为诸佛菩萨随念宿住所摄威力。又由随念宿住智故；忆念本生，为诸有情开示先世种种品类第一希有菩萨所行难行苦行。令于佛所，生净信故。起恭敬故。令于生死，深厌离故。又由此智，忆念本事；为诸众生，开示种种先世相应业果异熟；为令妄计前际常论，一分常论，常见众生，破常见故。
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