佛学大辞典

p1384
俱舍论十一卷一页云：如是已说有情世间；器世间今当说。颂曰：安立器世间，风轮最居下。其量广无数，厚十六洛叉。次上水轮深，十一亿二万，下八洛叉水，余凝结成金。此水金轮广，径十二洛叉，三千四百半。周围此三倍。论曰：许此三千大千世界，如是安立，形量不同。谓诸有情业增上力，先于最下，依止虚空，有风轮生；广无数厚十六亿逾缮那。如是风轮，其体坚密。假设有一大诺健那，以金刚轮，奋威悬击。金刚有碎，风轮无损。又诸有情业增上力，起大云雨，澍风轮上，滴如车轴，积水成轮。如是水轮，于未凝结位，深十一亿二万逾缮那。如何水轮不傍流散？有余师说：一切有情业力所持，令不流散。如所饮食未熟变时，终不流移，堕于熟藏。有余部说：由风所持，令不流散。如篅持谷。有情业力，感别风起，搏击此水，上结成金。如熟乳停，上凝成膜。故水轮减，唯厚八洛叉。余转成金，厚三亿二万。二轮广量，其数是同。谓径十二亿三千四百半。周围其边，数成三倍。谓周围量成三十六亿一万三百五十逾缮那。
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