佛学大辞典

p1437
如八解脱中说。
二解 集异门论十八卷九页云：超一切空无边处，入无边识识无边处具足住。是第五解脱。超一切空无边处者：云何超一切空无边处？答：将欲趣入识无边处时，于一切空无边处想，皆能超越，平等超越，最极超越。是故说为超一切空无边处。入无边识识无边处具足住者：问：此识无边处解脱加行云何？修观行者，由何方便，入识无边处解脱定？答：初修业者，创修观时，先应思惟空无边处为麁苦障，后应思惟识无边处为静妙离。彼既思惟空无边处为苦麁障，亦复思惟识无边处为静妙离故；心便散动，驰流诸相，不能一趣，系念一境，相续思惟识无边处。彼心散动驰流诸相不能一趣系念一境相续思惟识无边处故；未能住心入识无边处解脱定。为摄散动驰流心故；专系念思惟识无边处相。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相续久住。由斯加行，入识无边处解脱定。精勤数习此加行已；复进修行此定方便。谓于加行所引生道，数习数修数多所作。既于加行所引生道，数习数修数多所作；心便安住等住近住相续一趣系念一境，思惟此是识无边处。由心安住等住近住相续一趣系念一境思惟如是识无边处，无二无转；便能证入识无边处解脱定。第五者：谓诸定中渐次顺次相续次第数为第五。解脱者：谓此定中所有善受想行识，皆名解脱。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 菩萨止观 , 菩提分法择摄 , 菩萨如是应学 , 菩萨六种学事 , 菩萨八种异熟因 , 菩萨律仪有护非护 , 菩萨于身住循身观 , 菩萨顿证二种大涅盘界 , 菩萨于诸地中起二种行 , 菩萨行杀生等十种作业无罪生福 , 菩萨勤修摄善法戒时应善观察六心 , 菩萨戒有犯无犯是染非染软中上品分别 , 善友 , 善士 , 善根 , 善法欲 , 善修根 , 善思惟 , 善取法 , 善慧地 , 善受善发 , 善摄精进 , 善了善达 , 善说正法 , 怨嫌 , 怨字语 , 洲渚 , 殂落 , 斫截破坏残害驱摈苦 , 能治义 ,