佛学大辞典

p1356
俱舍论二卷二十一页云：何缘色等，正是所识；而名眼识，乃至意识，不名色识，乃至法识。颂曰：彼及不共因，故随根说识。论曰：彼谓前说眼等名依。根是依故，随根说识。及不共者；谓眼，唯自眼识所依。色、亦通为他身眼识，及通自他意识所取。乃至身触，应知亦尔。由所依胜，及不共因；故识得名，随根非境。如名鼓声，及麦牙等。
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