佛学大辞典

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大毗婆沙论七十一卷四页云：问：佛为何等所化有情，说蕴处界广略三法？答：佛随所化所愚而说。谓愚于界者，为说十八界。若愚于处者，为说十二处。若愚于蕴者，为说五蕴。复次世尊所化、略有三种。一、初习业，二、已串修，三、超作意。初习业者、为说十八界。已串修者、为说十二处。超作意者、为说五蕴。复次世尊所化、有三种根。谓钝、中、利。为钝根者、说十八界。为中根者、说十二处。为利根者、说五蕴。复次世尊所化、有三种智。一者、开智，二者、说智，三者、引智。为开智者、说五蕴。为说智者、说十二处。为引智者、说十八界。复次世尊所化、有三种乐。谓广、中、略。为乐广者、说十八界。为乐中者、说十二处。为乐略者、说五蕴。复次世尊所化、有三憍逸。一、恃姓憍逸，二、恃财憍逸，三、恃命憍逸。恃姓憍逸者、为说十八界。谓族姓义是界义。种类贵贱，无差别故。恃财憍逸者，为说十二处。谓生门义是处义。随有所生，寻散尽故。恃命憍逸者、为说五蕴。谓积聚义是蕴义。有为积聚，寻散灭故。复次世尊所化、有三种愚。一者、愚色心，二者、愚于色，三者、愚心所。愚色心者、为说十八界。于此界中，广说色心，略说心所故。愚于色者、为说十二处。于此处中，广说色，略说心心所故。愚心所者、为说五蕴。于此蕴中，广说心所，略说色心故。复次为计我者、说十八界。谓一身中，有多界别；无一我故。为愚所依及所缘者、说十二处。谓分别识有六所依，六所缘故。为我慢者、说五蕴。谓身唯有生灭五蕴；不应恃怙，起我慢故。佛为此等所化有情，说蕴处界广略三法。
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