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识舍所依上下分别

出自:《法相辞典 - 朱芾煌》

p1437
瑜伽一卷十六页云：又将终时，作恶业者、识于所依，从上分舍；卽从上分、冷触随起。如此渐舍，乃至心处。造善业者、识于所依，从下分舍；卽从下分、冷触随起。如此渐舍、乃至心处。当知后识、唯心处舍。从此冷触、遍满所依。
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