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出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1445
瑜伽八卷六页云:难可解脱,故名为系。
二解 瑜伽五十八卷九页云:问:具一切缚补特伽罗,诸烦恼缠,起灭未舍;是诸烦恼,于何事系?过去耶?未来耶?现在耶?答:过去已系,故不名系。但于现在,由此种类烦恼随眠;说名为系。若诸烦恼、正起现前;亦由缠故,说名为系。于未来世,随眠及缠,以当系故,亦不名系。如此种类,当知诸余烦恼、亦尔。如具缚者,不具缚者,亦复如是。差别者,所余烦恼、说名为系。
三解 瑜伽八十四卷十四页云:又难解故;说名为系。
四解 集论六卷十二页云:以为障碍定意性身,故名为系。
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