佛学大辞典

p1402
俱舍论十五卷十四页云：总说顺受，略有五种。一、自性顺受。谓一切受。如契经说：受乐受时，如实了知受于乐受。乃至广说。二、相应顺受。谓一切触。如契经说：顺乐受触，乃至广说。三、所缘顺受。谓一切境。如契经说：眼见色已，唯受于色；不受色贪。乃至广说。由色等是受所缘故。四、异熟顺受。谓感异熟业。如契经说：顺现受业，乃至广说。五、现前顺受。谓正现行受。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 生盘 , 上堂、下堂 , 上供 , 生疏 , 上堂牌 , 上祭 , 生台 , 上堂斋粥 , 上间 , 声明梵呗、梵放 , 上座 , 上肩 , 声喏 , 烧香 , 上肩、下肩 , 绳床 , 烧香侍者 , 上肩、下肩 , 省行堂 , 社中 , 圣节 , 施财 , 圣节黄榜 , 施饿鬼食 , 圣节上堂 , 施食 , 圣僧 , 施食法 , 圣僧板头 僧堂 , 施浴 ,