佛学大辞典

p1435
如识蕴建立有三种中说。
二解 集论一卷十二页云：云何建立识蕴？谓心意识差别。何等为心？谓蕴界处习气所熏一切种子阿赖耶识。亦名异熟识。亦名阿陀那识。以能积集诸习气故。何等为意？谓一切时缘阿赖耶识。思度为性。与四烦恼恒相应。谓我见、我爱、我慢、无明。此意遍行一切善不善无记位。唯除圣道现前，若处灭尽定，及在无学地。又六识以无间灭识为意。何等为识？谓六识身。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。何等眼识？谓依眼，缘色，了别为性。何等耳识？谓依耳，缘声，了别为性。何等鼻识？谓依鼻，缘香，了别为性。何等舌识？谓依舌，缘味，了别为性。何等身识？谓依身，缘触，了别为性。何等意识？谓依意，缘法，了别为性。
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