佛学大辞典

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发智论二卷二十一页云：云何护圆满？答：无学根律仪。
二解 大毗婆沙论四十四卷十六页云：云何护圆满？答：无学根律仪。应知此中根是所护。由念慧力，护眼等根；不令于境，起诸过患。如钩制象，不令奔逸。是故无学正念正知、名护圆满。如伽他说：世间诸瀑流，正念能防护。若令毕竟断，其巧唯正知。问：根律仪、根不律仪、各以何为自性？答：根律仪、以正念正知为自性。根不律仪、以失念不正知为自性。云何知然？经为量故。如契经说：天告苾刍：汝今不应自开疮漏。苾刍答曰：我当覆之。天复语言：疮漏非小，以何能覆？苾刍答曰：我当覆以正念正知。天曰：善哉。此为真覆。故知此二、是根律仪。覆护、律仪、义相似故。根不律仪、翻前而立。故是失念及不正知。如彼卷十六页至十九页广说。
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