佛学大辞典

p1469
瑜伽七十四卷二十一页云：观察施物者：谓观察受用、胜于积聚；观察惠施、胜于受用。何以故？若唯积聚；不能自益，不能益他；非现法利，非后法利。若诸菩萨、唯自受用；名自饶益，非饶益他；名现法利，非后法利。若诸菩萨、能行惠施，便自发生广大欢喜；名自饶益，名饶益他；名现法利，名后法利。
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