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出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1461
如八缠中说。
二解 瑜伽八卷六页云:数起现行,故名为缠。
三解 瑜伽八十四卷十三页云:又现起相续无断绝义,说名为缠。缠有八种。谓无惭等。
四解 集论四卷十二页云:数数增盛,缠绕于心;故名为缠。
五解 入阿毗达磨论上十五页云:此十缠缚身心相续,故名为缠。
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