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鸠摩罗什婆
出自:《翻译名义集 - 宋·普润法云
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此云童寿,祖印度人。父以聪敏见称,龟兹王闻,以女妻之,而生于什。什居胎日,母增辩慧。七岁出家,日诵千偈,义旨亦通。至年九岁,与外道论义,辩挫邪锋,咸皆愧伏。年十二,有罗汉奇之,谓其母曰:常守护之。若年三十五,不破戒者,当大兴佛法,度无数人。又习五明,四韦陀典,阴阳星算,必穷其妙。后转习大乘,数破外道,近远诸国,咸谓神异。母生什后,亦即出家,聪拔众尼,得第三果。什既受具,母谓之曰:方等深教,应大阐秦都,于汝自身无利,如何?什曰:菩萨之行,利物亡躯,大化必行,炉镬无恨。从此已后,广诵大乘,洞其秘奥。西域诸王,请什讲说,必长跪座侧,命什蹹登。苻坚建元九年,太史奏云:有德星现,外国当有大德智人,入辅中国。坚曰:朕闻西域有罗什,襄阳有道安,将非此耶?后遣将军吕光等,率兵七万,西伐龟兹。光与什同来,什在道,数言应变,光尽用之。光据西凉,亦请什留。至姚秦弘始三年,兴灭西吕,方入长安。秦主兴,厚加礼之,延入西明阁,及逍遥园,别馆安置。敕僧[(挈-手)/石](音略)等八百沙门,咨受什旨,兴卑万乘之心,尊三宝之教。于草堂寺,共三千僧,手执旧经,而参定之,莫不精究,洞其深旨。时有僧睿,兴甚嘉焉,什所译经,睿并参正。然什词喻婉约,出言成章,神情鉴彻,慠岸出群,应机领会,鲜有其匹。且笃性仁厚,泛爱为心,虚己善诱,终日无倦。南山律师,尝问天人陆玄畅云:什师一代所翻之经,至今若新,受持转盛,何耶?答云:其人聪明,善解大乘,已下诸人,并皆俊乂,一代之宝也。绝后光前,仰之所不及。故其所译,以悟达为先,得佛遗寄之意也。又从毗婆尸佛已来译经。又云:什师位阶三贤,文殊指授,令其删定。
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