佛学大辞典

　　西域记云：天竺之称，异议纠纷，旧云身笃，或曰贤豆。今从正音，宜云印度（云云）。印度者，唐言月，月有多名，斯其一称（云云）。良以其土圣贤继轨，导凡御物，如月照临，由是义故，谓之印度（云云）。五印度之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。划野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。成光子曰：中天竺国，东至震旦，五万八千里；南至金地国，西至阿拘遮国；北至小香山阿耨达，亦各五万八千里，则知彼为中国矣。梁传云：何承天以博物著名？乃问慧严曰：佛国将用何历？云：天竺夏至之日，日正中时，竖晷无影，所谓天中。于五行土德，色尚黄，数尚五，八寸为尺，十两当此土十二两。建辰之月为岁首，及讨核分至，推校薄蚀，顾步光景，其法甚详。宿度章纪，咸有条例，承天无所措难。后婆利国人来，果同严说。
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