佛学大辞典

　　或云修单兰，或修妒路。西域记：名素怛览。旧曰修多罗，讹也。或言无翻，含五义故。摭华云：义味无尽，故喻涌泉；能生妙善，故号出生；揩定邪正，故譬绳墨；能示正理，故名显示；贯穿诸法，故名结鬘。含此五义，故不可翻（出心论）。或言有翻，妙玄明有五译：一翻经，二翻论，三翻法本，四翻线，五翻善语教。天台定云：今且据一名以为正翻，亦不使二家有怨。何者？从古及今，译梵为汉，皆题为经。若余翻是正，何不改作线契？若传译佥然，则经正，明矣！以此方周孔之教，名为五经，故以经字翻修多罗。然其众典，虽单题经，诸论所指，皆曰契经。所谓契理、契机，名契经也。摭华云：契理则合于二谛，契机则符彼三根。经者，训常、训法。妙玄云：天魔外道不能改坏，名为教常。真正不杂，无能踰过，名为行常。湛然不动，决无异趣，名为理常。又训法者，法可轨；行可轨；理可轨。佛地论云：经者，贯摄为义，贯穿所应知义，摄持所化众生。慈恩云：为常，为法；是摄，是贯。常则道轨百王，法乃德模万乘，摄乃集斯妙义，贯乃御彼庸生。庶令同出苦津，终归觉岸。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 乐更乐触 , 乐所长养 , 乐非尽道 , 乐修行舍 , 乐无食受 , 乐无欲觉 , 瞋恚时来 , 缘生意识 , 缘利有分 , 缘悭有家 , 缘幢伎师 , 缘乐更乐 , 谈论觉了 , 诸不可乐 , 诸有量业 , 诸有遭事 , 诸根寂静 , 诸根增长 , 诸海中事 , 诸漏已尽 , 诸数永灭 , 调御丈夫 , 调御圣法 , 谁起自在 , 论因说因 , 诤起相言 , 质直沙门 , 遮他说法 , 余如是说 , 余则虚名 ,