佛学大辞典

　　此云喜。释论云：五尘中，生乐名乐；法尘中，生乐名喜。先求乐愿令众生得，从乐因令众生得喜。又云：粗乐名乐，细乐名喜。譬如初服药时名乐，药发遍身时名喜。智论明示、教、利、喜。示人好丑、善不善、应行不应行、生死为丑、涅槃安隐为好、分别三乘、分别六波罗蜜，名示。教者，教言：汝舍恶行善。利者，未得善法味故，心则退没。为说法引导令出：汝莫于因时不求果。汝今虽勤苦，果报出时，大得利益，令其心利，故名利。喜者，随其所行而赞叹之，故名为喜。以此四事庄严说法。智论明三事具足，故大欢喜：一能说人清净，二所说法清净，三依法得果清净。论又问：是诸罗汉，已证实际，无复忧喜。小喜尚无，况大欢喜？答：罗汉离三界欲，未得一切智慧，故于诸甚深法中，犹疑不了。是般若中，了了解说，断除其疑。故大欢喜。
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