佛学大辞典

　　起信云：以依阿梨耶识故，说有无明，不觉而起（一、业识相），能见（二、转识相），能现（三、现识相），能取境界，起念相续，故说为意。此明无明为缘生三细，号无明惑；境界为缘生六粗（一、智相，二、相续相，三、执取相，四、计名字相，五、起业相，六、业系苦相），名见思惑。无明是根本惑，障中道理，当修中观，破此别惑。见思是枝末惑，障真谛理，当修空观，破此通惑。通、别之惑如亡，真、中之理自显。
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